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日本神話最知名的兩位神祇「天照大神」、「須佐之男命」!伊勢神宮、八岐大蛇傳說都和祂們有關

在日本神話之中,有許多充滿奇幻色彩的故事,但是也有一些神話故事備感真實,好像就真的曾在某些地方發生過、留下了一些蹤跡,而其中「天岩戶傳說」跟「八岐大蛇退治」就是最為人知的故事吧!故事的主角「天照大神」跟「須佐之男命」也是許多漫畫、小說、遊戲常見的題材,到底這兩位神祇是什麼樣的人物呢?今天「樂吃購!日本」就來帶大家好好認識一下這兩位日本神話中最有名的神!

伊勢神宮 內宮(拍攝:nana)

古事記 VS. 日本書紀,不同史書詮釋的差異是?

所謂的日本神話,主要是來自於《古事記》跟《日本書紀》這兩套史書,不過在內容上有些不同,簡單比較如下表:

書名 古事記日本書紀
內容 天地開闢~33代推古天皇
(編纂年代:712年)
天地開闢~41代持統天皇
(編纂年代:720年)
構成 唯一主軸的故事
=絕對性
本傳+異傳(軼聞,傳說)
=故事相對性
卷數 全3卷(上、中、下卷)全30卷
釋義 天皇家私人的歴史書
(記:日記、傳承記錄)
目的:向國內宣揚天皇的正統性
國家的歴史書=正史
(紀:歴史書)
目的:向國際宣揚國家成立的正當性

就內容而言,由於《古事記》所記載的故事較為淺顯易懂且連貫,因此大部分介紹日本神話時會使用《古事記》來作為參考資料,而其中關於古代神祇的故事都記述在上卷,因此本次要介紹的「天照大神」及「須佐之男命」相關故事也是以古事記的內容為主。(參考網站:神社人 豆知識《古事記》

從淨身儀式中誕生,重要的「三貴神」是何方神聖?

在日本神話中描述天地開闢之後,由伊邪那岐(イザナギ)跟伊邪那美(イザナミ)這對兄妹神開始孕育出眾神,不過在生產火神時伊邪那美被燒死而落入黃泉之國,伊邪那岐前去救妻但沒有成功,回到現世的時候在日向國的海邊(現今宮崎縣的江田神社附近)淨身時產出許多神祇,其中最重要的是從他清洗左眼時誕生「天照大神」,清洗右眼時誕生「月讀命」,而清洗鼻子時誕生「須佐之男命」這三位神祇,當時伊邪那岐非常喜歡這三位孩子,因此被尊為「三貴子(神)」。

宮崎縣 江田神社(照片來源:wikipedia

淨身之池(照片來源:wikipedia

※淨身鹽的起源:
當伊邪那岐從黃泉之國返回,為了洗淨身上的汙穢所以在海邊進行淨身的儀式,稱為「禊ぎ(みそぎ)」,因為是使用海水來淨身,因此後來延伸認為海鹽可以袪除汙穢,因此在日本習俗中遇到生病或天災之類不好的事情,就會以撒鹽的方式來淨身驅邪。

這段故事在《日本書紀》中天照大神之弟稱為素盞嗚尊,而本次介紹的故事以《古事記》為主,因此以下使用須佐之男命稱之。伊邪那岐決定將新創的天地交由三貴神來治理,天照大神負責統治高天原(天界),月讀命治理夜晚的世界,而須佐之男命則負責管理海洋以及葦原中國(=古代日本國)。

證明自身清白!天照大神與須佐之男命的誓約

在分配好三貴神各自管理的領域之後,須佐之男命卻不務正業只想去黃泉之國找母親伊邪那美,伊邪那岐聽了之後生氣地將須佐之男命驅逐出境,而被放逐的須佐之男命在去找母神之前,想先去高天原跟天照大神告別,但他行走時山川震動,反而讓天照大神以為他是要來攻打高天原,須佐之男命為了澄清自己沒有侵略之意,因此進行了「交換誓約」,由天照大神拿取須佐之男命的十握劍,放入口中咬碎吐氣生出三女神:田心姬、湍津姬和市杵嶋姬(合稱為:宗像三女神)。而須佐之男命也拿取天照大神的勾玉,放入口中咬碎吐氣而生出五位男神。至此由雙方物品所誕生的神祇皆為純淨之神,因此天照大神才相信須佐之男命沒有邪念,同意讓他暫留高天原。

天照大神與須佐之男命的誓約(圖片來源:wikipedia/翻譯註釋:nana)

奉祀宗像三女神的宗像大社(拍攝:nana)

須佐之男命大鬧高天原!天岩戶傳說的前因後果

然而沒想到須佐之男命在暫留高天原的期間行為逐漸放蕩起來,他到處破壞田地,並且進行許多不堪入目的惡作劇。而這些行為也嚇壞天照大神,使她躲進天岩戶藏了起來,於是天地陷入黑暗,妖魔到處橫行,煩惱的八百萬神齊聚共商對策,於是打造出八咫鏡八尺瓊勾玉(天皇傳承三神器之一)作為供品,並讓美麗的女神天宇受賣命在洞穴前載歌載舞,最後終於成功誘使天照大神走出洞穴,天地才恢復光明,而罪魁禍首的須佐之男命則被懲罰之後逐出高天原。

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