許多國家都有關於宗教信仰神祇的「神話故事」，大家對於日本的神話有多少了解呢？日本神話對於日本人來說，和天皇血統有所關聯。雖然神話故事通常想像虛構的成分居多，不過就了解日本文化來說還是有些可以作為參考的部分，像是日本神社祭祀的神祇就有許多是源自於神話故事的人物，今天「樂吃購！日本」就要來跟大家介紹一位在神話中重要的「大國主神」！

▋古事記 VS. 日本書紀，不同史書詮釋的差異是？

所謂的日本神話，主要是來自於《古事記》跟《日本書紀》這兩套史書，不過在內容上有些不同，簡單比較如下表：

就內容而言，由於《古事記》所記載的故事較為淺顯易懂且連貫，所以介紹日本神話時多半會使用《古事記》來作為參考資料，而其中關於古代神祇的故事都記述在上卷，因此本次要介紹的「大國主神」相關事蹟也是以古事記的內容為主。（參考網站：神社人　豆知識《古事記》）

▋日本神話中最善良多情的男神？好人好事代表故事集錦

在日本神話中出現的神祇通常有許多名字，在天地開闢之後由伊邪那岐（イザナギ）跟伊邪那美（イザナミ）這對兄妹神開始孕育出眾神，不過最後生產火神時伊邪那美被燒死而落入黃泉之國，伊邪那岐前去救妻但沒有成功，回到現世的時候淨身產生三柱神：天照大御神、須佐之男命、月讀命，其中須佐之男命（又名：素戔嗚尊）的六世之孫就是「大國主神（おおくにぬしのかみ）」，不過在《日本書紀》裡稱為大己貴神（おおなむち），《古事記》則稱為大穴牟遲神（おおあなむぢ），以下我們以「大穴牟遲神」來稱呼。

愛護動物！因幡之白兔傳說

根據《古事記》內容記載，大穴牟遲神共有八十個兄弟，有一次眾神仰慕因幡國（今鳥取縣）稻羽的美人八上比賣，相約一同出發前往求婚，由大穴牟遲神揹負所有人的行李袋走在最後。在行經白兔海岸的時候，八十眾神見到一隻因故被鯊魚剝皮的白兔，就欺騙牠在海裡洗浴再到高處風乾，被海鹽、強風刺激傷口，結果白兔反而更加痛苦不堪。隨後而來的大穴牟遲神了解白兔的處境之後，善心教導牠除去痛苦的正確方式恢復健康的皮毛，於是白兔報恩讓大穴牟遲神順利獲得八上比賣的芳心，答應嫁給他。

大國主神與白兔（拍攝：nana）

八上比賣與大國主神的沙雕像（拍攝：nana）

又娶一名正室？來自須佐之男命的試煉

由於八上比賣拒絕了八十眾神的求婚，於是八十眾神勃然大怒多次想要殺害大穴牟遲神，他只好逃亡到須佐之男命所在的根堅州國尋求協助。沒想到大穴牟遲神來到根堅州國後，須佐之男命的女兒須勢理毘賣對他一見鍾情。但是父親須佐之男命起初並不認可，給予他睡在蛇屋內、充滿蜈蚣及蜜蜂的房間、放火燃燒草原...等試煉，還好須世理毘賣偷偷幫助讓他順利過關並一起逃跑，須佐之男命追逐他們到黃泉比良坂之後，遙遙怒喊著：「用我的大刀和弓矢，去打敗那些異母兄弟吧！你將會成為統治葦原中國的『大國主神』，但是必須把我的女兒納為正室，並在宇迦能山腳下建造一座壯麗的宮殿，你們就住在那裡吧！」於是大穴牟遲神按其吩咐，成功制服八十眾神，並建立了葦原中國，此後稱為大國主神。

大國主神與須勢理毘賣的故事（拍攝：nana）

出雲大社歷代社殿（古代出雲歷史博物館模型）

結束根堅州國的試煉之後，大國主神雖然有依約去迎娶八上比賣，然而八上比賣因為畏懼須世理毘賣的妒火，將生下來的兒子吊在樹枝上即返回因幡，故此子名木俁神，亦名御井神。

順利建國！大國主神的治理

大國主神在平定葦原中國之後，某一次在行經出雲時，見一神明渡海而來，原來是神產巢日神想要將其子少名毘古那神（又名：少彥名命）託付給大國主神管教，於是他們攜手合作直到國家安定時，少名毘古那神才渡海回常世國。在少名毘古那神離開後，大國主神憂愁自己無法獨自運作此國，此時從海的對岸出現一個發著光芒的神說道：「你能供奉我的話，我就和你共同治理這個國家。」於是大國主神將其供奉在御諸山（今三輪山）上，傳說就是大國主的分靈之一，稱之為大物主神。

興國建業的大國主神（圖片來源：出雲大社官網）
Copyright © 2017 IZUMOOYASHIRO All Rights Reserved.

大國主神與海上而來的發光球體（拍攝：nana）

天命不可違！天孫降臨與讓國

在大國主神建國之後，因為天照大神想讓孫兒前往統治葦原中國，因此派出伊都之尾羽張神及建御雷之男神降臨到出雲國伊那佐之小濱，向大國主神說道：「我們奉天照大神、高木神之命前來，汝所管轄的葦原中國，天照大神決定讓其子孫治理。」大國主神及其子知道天命不可違，先後同意了讓出葦原中國。隨後天照大神派了天津彥彥火瓊瓊杵尊帶著三種神器降臨該國（即是現在天皇傳承的三神器），成為新的統治者，史書稱為「天孫降臨」。大國主神的子孫們臣服於新統治者之下，而另外做為交換條件，希望能建造一間雄偉的宮殿作為隱居的住所，即是今日島根縣的出雲大社前身，而大國主神此後也成為締結良緣、祈求物產豐饒（＝大物主神）的知名神祇。